기린

太上感應篇(태상감응편) 설명 : (병)Taishang Ganying pian (웨)T'aishang Kanying p'ien. 중국의 도교 경전. 송대 이창령(李昌齡)이 〈포박자 抱朴子〉에서 초록(抄錄)한 것이라고 하며, 진덕수(眞德秀)가 서(序)를 지었다. 이 책에서 태상(太上)이라는 용어를 쓴 이유는 신인감응(神人感應) 사상 및 신군(神君)이 선은 상을 주고 악은 벌한다는 사상을 훈계하고 널리 알리기 위함이었다. 천상에는 '사과지신'(司過之神)이 있어 수시로 모든 사람들의 언행을 몰래 기록하기 때문에, 결국 선악으로 사람의 수명과 화복이 결정된다고 설명한다. 화와 복에는 문(門)이 없으며 오직 인간 같다고 여긴다. 아울러 널리 행해야 하는 좋은 일과 마땅히 하지 말아야 하는 악행을 열거함으로써, 사람..

도교 '음부경'의 사상 김 백 희(한국학중앙연구원 연구원, 동양철학 전공(cursiveness@aks.ac.kr)) 정신문화연구 2007 여름호 제30권 제2호(통권 107호) pp. 179~197. 논문자료 링크는 글 하단 참고. 도교의 핵심경전 중의 하나인 '음부경'에서 “음부(陰符)”라는 두 글자의 뜻은이전(李筌)의 주에 “음(陰)은 ‘몰래, 은밀히’의 뜻이다. 부(符)는 ‘부합한다’는 뜻이다. 천지자연의 기미가 인간세상의 일이 이루어지는 기미에 몰래 부합케 한다”29)라고 하였다. '음부경'의 기본 메시지는 우리 인간이 천지자연이 운행하며 보이는 생살(生殺)의 기의(機宜)에 부합하여, 알맞은 기미와 때를 장악하고 음양의 상생ㆍ상극 운행원리로써 모든 일을 대처해 가는 것이다. 자연의 이치와 인간세상..

소설가 무라카미 하루키의 “달리기를 말할 때 내가 하고 싶은 이야기” “달리기와 존재하기-조지쉬언” “본투런-크리스토퍼맥두길” “철학자가 달린다-마크로렌스” “울트라마라톤맨-딘카르나제스” “우리는 왜 달리는가-베른트하인리히” “나는 달린다-조쉬카피셔” 김연수의 산문집 『지지 않는다는 말』 [책소개]마라톤에 홀릭된 여자 5km에서 42.195km까지 마라톤 나의 아름다운 마라톤 이채원 장편소설 마라톤 인생 : 마라토너 신성범의 마라톤 165회 완주 리얼 스토리

칼 세이건은 『창백한 푸른 점』에서 사진에 대한 소감을 다음과 같이 기록했다. " 여기 있다. 여기가 우리의 고향이다. 이곳이 우리다. 우리가 사랑하는 모든 이들, 우리가 알고 있는 모든 사람들, 당신이 들어 봤을 모든 사람들, 예전에 있었던 모든 사람들이 이곳에서 삶을 누렸다. 우리의 모든 즐거움과 고통들, 확신에 찬 수많은 종교, 이데올로기들, 경제 독트린들, 모든 사냥꾼과 약탈자, 모든 영웅과 비겁자, 문명의 창조자와 파괴자, 왕과 농부, 사랑에 빠진 젊은 연인들, 모든 아버지와 어머니들, 희망에 찬 아이들, 발명가와 탐험가, 모든 도덕 교사들, 모든 타락한 정치인들, 모든 슈퍼스타, 모든 최고 지도자들, 인간 역사 속의 모든 성인과 죄인이 여기 태양 빛 속에 부유하는 먼지의 티끌 위에서 살았던 것..