과거 사회는 왜 그렇게 많은 '쓸모없는' 아름다움을 곳곳에 만들었을까?

 

단순함이 이토록 추앙받는 문화 현상이 되었는지 아세요? 덕분에 우리 삶은 지루하고 따분해졌습니다. 사소한 곳에서 느낄 수 있는 아름다움은 사라지고 그 자리엔 각지고 투박한 사물이 우리의 주변을 둘러싸고 있습니다.

 

과거 사회는 왜 그렇게 많은 '쓸모없는' 아름다움을 곳곳에 만들었고, 왜 우리는 멈췄을까요? 문화의 건강성을 가늠할 수 있는 척도일 수 있습니다.

 

 

 

가로등은 누구나 볼 수 있습니다. 하지만 문 옆의 부속품처럼 거의 보이지 않는 것들은 어떨까요? 빅토리아 시대 사회는 이런 것들에 관심을 가졌는데, 그 이유는 무엇일까요?

 

 

 

20세기의 진언은 장식은 목적이 없으니 없애버리라는 것이었습니다. 하지만 장식품은 평범한 것에 의미를 부여합니다. 장식품은 그것을 생산한 전통이나 기술을 말해주죠.

 

 

상징적인 의미가 있을 수 있습니다. 지중해 문화에서 아칸서스 잎은 영원한 생명을 의미하기 때문에 기둥에 바로 박아 넣었습니다. 이런 작은 디테일이 과거(이 경우 수천 년)와 연결됩니다.

 

 

 

 

 

길거리 가구처럼 평범한 물건도 이렇게 할 수 있습니다. 1878년 이집트에서 클레오파트라의 바늘이 도착했을 때 런던의 신기한 '스핑크스 벤치'는 고개를 끄덕였지만, 현대적이고 미니멀한 벤치는 그런 이야기를 담고 있지 않습니다.

 

 

 

비용은 어떨까요? 미니멀리스트들은 가능한 한 저렴하게 건축하는 것이 미덕이라고 설파했습니다. 아돌프 루스는 이렇게 말했습니다: "문화의 진화는 유용한 사물에서 장식을 제거하면서 진행됩니다." 하지만 여기서 근본적으로 놓치고 있는 것은 무엇일까요?

 

 

 

존 러스킨의 건축의 첫 번째 원칙에는 희생이라는 답이 있습니다. 모든 사람의 이익을 위해 사랑과 희생이 들어갔다는 것을 증명하기 때문에 재료나 노력에 있어 비용이 많이 들어야 합니다.

 

 

 

 

과거 사회는 본능적으로 낭비를 피해야 한다는 것을 알고 있었습니다. 그들은 가로등 기둥부터 전화박스까지 모든 것을 시민의 자부심으로 삼았습니다. 작은 것에도 노력을 기울이지 않는다면 우리 문화가 무언가를 잃어버린 것이 아닐까요?

 

 

 

 

 

장식품을 잘라내면 장소를 흥미롭게 만드는 작은 것들을 모두 잃게 됩니다. 프라하는 위대한 기념물 때문에 아름다운 것이 아닙니다. 손으로 조각한 조각상과 구석구석에 있는 틈새 등 '불필요한' 아름다움이 프라하를 아름답게 합니다.

 

 

 

 

오래된 도시들은 사람들이 그곳에 속하기 위해 오랜 시간 동안 유기적으로 환경을 형성한 결과물입니다. 거리마다 그 기원에 대한 작은 이야기가 전해집니다.

 

 

 

 

 

현대적인 격자형 거리 모퉁이는 아무 말도 하지 않습니다. 코너는 단순히 커튼월과 만나는 곳일 뿐, 길은 누구의 소유도 아닙니다.

 

 

오늘날 삶의 많은 측면에서 우리는 이야기를 하지 않으려고 적극적으로 노력하고 있습니다. 기업들은 더 이상 복잡한 기원 스토리를 말하지 않습니다. 로고는 즉시 이해할 수 있어야 하고 그 이상은 없어야 합니다.

 

 

 

효율성에 기반한 세상은 이렇게 합니다. 장식을 잊어버리면 장소와 사물은 무의미하고 단조로워집니다.

 

 

 

 

어쩌면 우리는 그것들에 부여할 의미를 잃어버린 건 아닐까요?

 

옛날의 위대한 고딕 양식의 외관은 수천 가지 이야기를 들려줍니다. 어쩌면 문제는 더 이상 할 말이 없다는 것입니다...

 

 

 

 

 

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과거로 돌아가야 합니다.

 

 

한때 우리는 건축물의 외관을 중요하게 여겼습니다. 계단처럼 단순한 것에도 아름다움을 추구했습니다. 

 

 

 

"쓸모없는 것이 아니라면 정말 아름다운 것은 없으며, 쓸모 있는 것은 모두 필요를 표현하기 때문에 추하다" - 오스카 와일드 

 

 

제국이 지배했던 과거 사회는 전 세계에 자신들의 힘과 문화를 과시하기 위해 웅장하고 아름다운 건축물을 건설했습니다.

 

오늘날의 정치인과 사업가들은 개인의 부와 글로벌 투자에 더 집중하면서 도시의 아름다움과 자부심을 소홀히 하고 있으며, 이는 공동체의 행복에서 멀어지고 물질주의로 더 깊은 문화적 변화를 알리는 신호일 수 있습니다. 사그라다 파밀리아나 드레스덴 프라우엔교회에서 보았듯이 우리는 다시 더 나은 건축물을 지을 수 있습니다. 

 

 

 

 

희생의 가치, 바로 그것입니다. "아름다움은 삶에서는 사라지지만 예술에서는 불멸한다"