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명상수행

이른 아침에 꼭 할 것 아침에 꼭 할 것 천간(天干)이란 하늘의 10가지 기운인 "갑을병정무기경신임계"를 말한다. 땅에는 지지(地支)라는 12가지 기운인 "자축인묘진사오미신유술해"가 있다. 땅의 기운 중에서 11시에서 3시까지는 잠을 자야 하고, 묘시는 "수양명대장경"이라하여 대장이 움직여 비우는 시간이다. 진시는 "족양명위경"이라하여 이때는 위가 주관하여 먹고 채우는 일을 한다. 인시, 묘시인 새벽 3시에서 7시 사이에 일어나 제일 먼저 해야 할 5가지는 아래와 같다. 1. 호흡 2. 기지개 3. 명상 4. 공부(장인 공, 지아비 부) 5. 교차 운동 - 걷기 집에서 반드시 버려야 할 것 10가지 1. 고장 난 것. 시계 2. 녹슨 것 3. 깨진 것. 그릇. 거울 4. 조화. 항상 생기가 돌아야 한다. 5. Set 품목이 빠..
영화스님의 참선 지침서 [한국어판] The Chan Handbook I : The Learner’s Guide to Meditation 제발 다른 사람을 가르치고 교화하고 훈련하려고 하는 마음을 멈추신다면 당신은 부처십니다! 영화스님의 참선 지침서 [한국어판] The Chan Handbook I : The Learner’s Guide to Meditation 본 글의 출처는 네이버 블로그입니다. Contents 들어가며 Introduction Part I. 배경요소 Background Elements. 1. 여러분은 참선해야 한다 You Should Meditate 2. 왜 챤 (선) 禪 인가 Why Chan? Part II. 선 수행의 기본요소 The Essentials of Chan Practice 3. 참선 스트레칭 Meditation Stretches. 4. 자세를 잡아라: 참선의 기초 Position Yourself: The B..
한글 반야심경과 원문 해설 한글 반야심경 마하반야바라밀다심경 관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때, 오온이 공한 것을 비추어 보고 온갖 고통에서 건너느니라. 사리자여! 색이 공과 다르지 않고 공이 색과 다르지 않으며, 색이 곧 공이요 공이 곧 색이니, 수 상 행 식도 그러하니라. 사리자여! 모든 법은 공하여 나지도 멸하지도 않으며, 더럽지도 깨끗하지도 않으며, 늘지도 줄지도 않느니라. 그러므로 공 가운데는 색이 없고 수 상 행 식도 없으며, 안 이 비 설 신 의도 없고, 색 성 향 미 촉 법도 없으며, 눈의 경계도 의식의 경계까지도 없고, 무명도 무명이 다함까지도 없으며, 늙고 죽음도 늙고 죽음이 다함까지도 없고, 고집 멸도도 없으며, 지혜도 얻음도 없느니라. 얻을 것이 없는 까닭에 보살은 반야바라밀다를 의지하므로 마음에 걸림..
침정신정 (沈靜神定) 침정신정 (沈靜神定) "침정(沈靜)", 즉 고요함에 잠기는 것은 입 다물고 침묵한다는 말이 아니다. 뜻을 깊이 머금어 자태가 한가롭고 단정한 것이야말로 참된 고요함이다. 비록 온종일 말을 하고, 혹 천군만마(千軍萬馬) 중에서 서로를 공격하며, 수많은 사람들 속에서 번잡한 사무에 응하더라도 침정함에 방해받지 않는 것은, 신정(神定) 곧 정신이 안정되어 있기 때문이다. 한번이라도 드날려 뜻이 흔들리면, 종일 단정히 앉아 적막하게 말 한마디 하지 않아도 기색이 절로 들뜨고 만다. 혹 뜻이 드날려 흔들리지 않는다 해도 멍하니 졸린 듯한 상태라면 모두 침정이라고 말할 수는 없다. (沈靜非緘黙之謂也. 意淵涵而態閑正, 此謂眞沈靜. 雖終日言語, 或千軍萬馬中相攻擊, 或稠人廣衆中應繁劇, 不害其爲沈靜, 神定故也. 一有飛揚動..
명상에 들어가기 전 머리를 비운다. 이미 비웠겠지만 명상 또는 마음수련을 통해 우리는 자기 자신을 돌아보면서 스스로를 이해하는데 도움을 받는다. 청소년은 자신을 이해하여 진로선택에 도움을 주고, 장년층에는 자신의 삶을 돌아보면서 마음을 편안하게 해주고, 집중력을 높여주며, 걱정을 덜게 해준다. 명상이 주는 장점에도 불구하고 평소에 명상 또는 마음수련을 하지 않은 사람들에게 명상을 시작하는 일은 어렵고 낯설다. 처음 명상에 입문하는 사람을 위한 몇가지 도움말을 알려주려고 한다. 1. 편안하게 1~2분간 앉아 눈감고 있기. 스마트 폰, 빛, 소리, 향기, 감각 등 자신을 둘러싼 모든 환경과 단절된 채 짧은 시간 앉아 있는 것은 쉬운 일처럼 보이지만 늘 그렇듯 시작은 어렵다. 눈 딱 감고 매일 편한 시간에 2분씩 가만히 앉아 있어보자. 만약 잘되면 시간을 늘려..
아름다운 차호는 많지만 자사호를 만나면 이야기가 다르지. 차호란 차를 우려내는 그릇이나 통을 말한다. 그릇의 모양, 만드는 재료, 색, 용도, 기분까지 선호하는 것으로 말하자면 수없이 많은 종류가 있다. 차의 종류와 향에 따라 여러 차호를 사용한다. 특히 자사호는 만드는 재료가 흙이 아니라 광석이며, 유약을 바르지 않고 구운 도자기다. 광석의 종류에 따라 자사호는 여러 가지 색을 가진다. 자사호의 모양은 여자의 풍만한 젖을 닮았다. 뚜껑과 몸통이 유려하면서 곡선이 매끈하고, 공기구멍이 있는 뚜껑의 꼭지 부분이나 차가 나오는 새 부리 모양 꼭지가 젓을 꼭 닮았다. 자사호는 유려한 아름다움만 있는 차호가 아니라 기능적으로도 뛰어나다. 광석으로 만들어서 따뜻함을 오래 지니기에 차가 잘 우러나고, 차를 따르거나 덮개를 닫았을 때 물이 함부로 흐르지 않으며, 다기에는 ..
붓다다사, 열반은 번뇌 없는 평안이다! 붓다다사, 열반은 번뇌 없는 평안이다! https://youtu.be/X53P6aWbH8U '상좌불교의 가르침'(붓다다사 著, 불교시대사)
불교의 체계적 이해 - 고익진 교수(새터:1994) 불교의 체계적 이해 제1부 불교의 근본 교설 1. 진리성 주장의 문제 불교가 일어날 무렵(B.C. 5세기경)의 인도 사회는 여러 가지 종교 사상이 발생하여 서로 대립하고 있었는데, 그들의 대 립 상황이 어느 정도였는가는 인간의 생사 괴로움에 대한 각 파의 견해만 봐도 쉽게 짐작할 수 있다. 정통파 바라문교(Brahmanism)에서는 우주의 창조주이며 본질 이기도 한 범(brahman)이라는 천신(天神)에 대한 절대적인 신 앙과 공희(供犧)를 통해서 인간의 모든 문제는 해결된다고 설 하였다. 그러나 그 계통에서도 우파니샤드(upanisad) 철인들 은 인간의 자아(atman)와 범(梵)은 동일하다는 범아일여(梵我 一如)의 알음(智)을 통해서만이 인간은 생사윤회로부터 벗어날 수가 있다는 비의(秘義)를 전수하..